内子座文楽について
こんばんは｡
このブログを毎日書く！と決めたので､今までなら夜行バスに乗る日は余裕ないよ､で済ますところを書くことにした｡
＊桂川連理柵
初演浄瑠璃集では､お半の手紙はシンプル｡
｢どふぞ｣(どうぞ)と｢とぶぞ｣(飛ぶぞ)という間違いなんてしない！
お半はもっと賢い｡
長吉もあんなに洟垂れではない！
お半のことは無理矢理だが､ただ好きなだけ｡
それを洟垂れた姿を笑うのは､本当の笑いではない！
浄瑠璃を聴いて面白いのは､
｢あ､いたい｣(痛い)
｢会いたいやと｣
というのが語りの中の笑いだと思う｡
かといって儀兵衛が悪いというわけでもなく､儀兵衛もお絹のことがただ好きなだけ｡
おとせはお金を盗んだりするからいい人とはなかなか言えないが…｡
悪巧みをした､長吉､儀兵衛､おとせを捕まえろ！というあたりが唯一の救いなのに…｡
改作の良さが私には分からない｡
＊ひばり山姫捨松
解説本にいじめの美？言葉は忘れたけど､いじめる場面がいい､というように書いていた｡
殺しの美という言葉も使っていたが､なぜそうなったのかという問いかけがなければ､解説の意味をなしていないと私は思う｡
いじめや殺しに美はない｡
それでも実際に起こった事実を元にしているなら､意味を問うべきやと思う｡
『ひばり山姫捨松』はじっくり読んでいないから､また読んで､内子座で観て､聴いて､考えたい｡
旧暦文月十一日､蒙霧升降｡空氷
