邪馬台（ヤマト）国ー唐古・鍵遺跡から箸墓古墳へ
こんばんは。
今日は夕方から出かけるので、それまで読書。
唐古・鍵遺跡が大きな集落だと初めて知った。
西殿塚は台与と崇神で、行燈山が垂仁という説に驚いたが、納得。
以前のシンポジウムで、西殿塚には男女が被葬されていると知り、その話はそのままだったから。
でも継体妃が大和国にあって、継体は高槻市の今城塚と、離れているのはなぜだろうと思う。
みんながみんな、近くに埋葬されないもんなのかな。
近くに埋葬されることが当たり前じゃないってことかな。
3番目と4番目の被葬者もすごく気になる。
分かる時が来るのだろうか。
卑弥呼の墓も水野先生が反対されていることに驚いてしまった。
岸本先生のお話を聴くまでは、岩波新書を読み、違うのかとあっさり納得したのに、今また卑弥呼の墓と思っている自分がいた。
これも決着がつく時が来るのだろうか。
ヤマト国は近畿説で決着したと思っているので、箸墓古墳の被葬者が分かればいいな。
卑弥呼っていない人ぐらいに思っていたはずなのに、ここ最近身近に感じる。
最初に思ったこと。
でもやはり箸墓古墳から古墳時代となると、そこは変わらないままってことに。
今日は下巻が欲しかったけど、まずは上巻を読んでから。
訪問着の帯などを揃えたから！
ふ、ふ、奮発したよ♪
ま、ま、満足♪
お召しの余り布の、草履と鞄の仕上がりがめっちゃかわいかった!!
つばめ柄の折りたたみ傘と、花柄の長靴もみつけて、衝動買い♪うふ。
フニクリ・フニクラって鬼のパンツやん!?
スズメハジメテスクウ。空氷
